找九宮格共享高手綴珍：東方珍本書和中國躲書印–文史–中國作家網
要害詞：躲書家 版本學
由於愛書，我愛一切關于書的書，這類書的作者無疑是我同類，他們有的是愛書人，有的是躲書家，還有從事跟書有關工作的人，好比編纂、出書家等等。讀這類書，讓人有種心照不宣的快感，良多感情、良多癡情和率性，都無需多言，作者也不愛多交待，就是那種“你懂的……”
《造書》和《躲書ABC》帶給我邇來最高興的瀏覽體驗，這兩部書由旅英作家愷蒂和她的年夜學同學余彬一起配合翻譯。愷蒂教員是多年的老伴侶了，昔時我在報紙編副刊時，愷蒂是主要的作者之一，頻仍頒發她的高文，那時她客居南非，寫了良多關于南非的汗青、風土、情面、書事。2019年疫情產生之前，愷蒂旅京，那是我們第一次會晤，我帶著愷蒂、書云（旅英記載片導演）和新加坡躲書家許忠如（他同時是英國有名珍本書店奎文私密空間齋主人）同訪模范書局詩空間，我想帶他們領略北京最美的教堂書店。
在模范書局，和主人姜尋聊及在書店辦一場“中東方躲書論壇”事宜，約請許忠如和躲書家韋力對談，并且現場展出許忠如加入我的最愛的東方珍本書和韋力加入我的最愛的中國古籍善本。這事就這么高興地敲定了。沒想到不久后，疫情殘虐全球，這個打算臨時棄捐了。更讓人沒想到的是，2022年1月16日，姜尋在書店庫房搬書時不測身亡，讓人深深哀痛。
《躲書ABC》 [英]約翰·卡特 著 余彬 愷蒂譯 譯林出書社出書
《造書》 [英]格拉斯·科克瑞爾 著 余彬 愷蒂譯 譯林出書社出書
東方“造書”傳統
《造書》是一本東方冊本手工裝幀藝術名著，第一版于1901年，至今已120多年，“仍然是行業標桿”。該書體系梳理了手工裝幀藝術的汗青和流變，及其詳細伎倆和步調，作者是英國冊本裝幀藝術巨匠道格拉斯·科克瑞爾。
19世紀中葉，機械開端代替手工，延續幾百年的東方手工書傳統遭受史無前例的危機，英國美術與工藝活動魁首威廉·莫里斯于是引導了反機械化、反量產化的活動，良多手工書巨匠也遭到這股活動的影響，紛紜成立手工書作坊，此中，冊本裝幀巨匠托馬斯·科布登-桑德森開辦的多佛裝幀坊很有影響。23歲的科克瑞爾也離開多佛裝幀坊做學徒，吸取這里的精力氣質和價值不雅。
幾年后，科克瑞爾在倫敦有名的書街查令十字街開設了本身的裝幀工坊，并同時在中心美術工藝黌舍講解冊本裝幀課程。《造書》就源自于他的講授。該書講述了9世紀至19世紀東方的裝幀藝術傳統，重要是手工書裝幀傳統。而這一時段絕對于中國，就是唐朝到清朝，也就是從唐朝的“手本時期”過渡到北宋的“刻本時期”，也就是中國的線裝書裝幀傳統。
這無疑是一本“手工書技巧手冊”，100多年后，假如您是一位手工書喜好者，依照科克瑞爾書中刻畫的步調，一樣可以制作出“唯一無二”的手工書。在冊本印刷這般快捷的時期，在瀏覽廣泛internet的時期，我們更應當倡導反電子化、反快餐化的瀏覽理念，在手寫都成為奢靡行動之時，假如能為本身保存一下手工化的文字記憶，更是疫情1對1教學時期可貴的治愈。
《妙無余》 王玥琳 著 國度藏書樓出書
東方“躲書”生態
《躲書ABC》第一版于1952年，也有70年汗青了。作者約翰·卡特是珍本書商和加入我的最愛家。該書已先后出書到第九個版本，重版20屢次，是東方珍本書加入我的最愛的經典讀本。將西書加入我的最愛以A-Z的詞條方法，做了周全的梳理，每個詞條下觸及浩繁躲書術語，讓我們清楚熟悉躲書世界的豐盛多彩和瀏覽世界的風趣生態。
借由《躲書ABC》中的豐盛詞條，聯合本身日常平凡的躲書和唸書愛好，我們來聊聊關于書的那些事兒——
預發本（ADVANCE COPY）
出書商會讓傾銷員（刊行職員）帶著舊書預發本往圖書買賣會上“預售”，此外，還向書評家、特定書商及唸書俱樂部供給。凡是是終極的校樣或最早開印的冊頁，多用白紙或印刷紙包裝。這些“預發本”能夠在內在的事務或裝幀上有別于正式版本，天然成為精明的躲書家追逐的對象。
在國際出書界，這種版本叫“試讀本”，就是在書正式出書之前，出書社會先印出一些“試讀本”，供書評人、媒體和作者的伴侶們先睹為快，并藉此回饋一些瀏覽看法等。我多年來有幸取得良多如許的“試讀本”，成為我一項多少數字不少的“主題加入我的最愛”。
書志學（BIBLIOGRAPHY）
書志學就是把冊本作為物化的研討對象的學問。是躲書家、書商教學、藏書樓員、目次學家和各範疇專家的主要參考。
東方和japan(日本)廣泛稱為書志學，而在中國，則叫版本目次學。中國古籍和東方珍本在版本理念上有很年夜的分歧，故而，研討的方式和向度也差別很年夜。我的躲書和瀏覽方面，以版本目次學冊本為主，還有中國現代躲書家和目次學家的各類“唸書記”等。
躲書章（BOOK-STAMP）
躲書章用金屬或橡膠制成，墨印或盲印在襯頁、護扉頁、題目頁或封面上，無論鍍金與否，都用金屬壓膜壓抑而成。除了躲書印，東方還有躲書票，也是躲書中附加的“加入我的最愛印跡”。
比擬較而言，中國躲書傳統中，躲書章這個元素更為豐盛，金石篆刻自己就是中國文明中很主要的一個門類，躲書章固然只是金石篆刻中的一個小分類，但也為中國躲書傳統留下很年夜可值研討的空間，尤其對中國古籍的遞傳研討留下豐盛的信息。我將在后面重點分送朋友一本《妙無余：中國躲書印的汗青與文明》。
毛邊（DECKLEEDGES）
毛邊癖（DECKLE-FETISHISM）
毛邊指冊本未經裁切的邊沿，在古代冊本中，毛邊書顯得“矯情”，但毛邊書卻廣受躲家喜愛，凡是一本書只要限量的“毛邊本”。而“毛邊癖”不由分辯對毛邊非分特別戀癖。
毛邊書在冊本制作中已成常態，作者凡是請求出書社預留一二百本限量的毛邊書，用于贈予友朋，自寫編號。而舊書平臺“孔夫子舊書網”更是毛邊書集散地，他們和出書社及作者有著親密互動，凡是他們會請求獨家制作和發賣毛邊本，并且這個生意連續很有熱度。
而愛好毛邊書的人，國際稱之為“毛邊黨”，這個群體多少數字不小，對于毛邊書的熱銷起著火上加油的感化。在年夜大都愛書人書房，毛邊書都占有不小的地位。我家里也躲有良多毛邊書，但往往不舍得裁開瀏覽，需求讀的話，另買一本通俗本。
此外，書中收錄的限量版（LIMITED EDITION）、版本獨佔特征加入我的最愛狂（POINT-MANIACS）、校 樣 本（PROOF COPIES）、唯一無二的（秘本）（UNIQUE）等等，都代表著愛書人、躲書家的奇特興交流趣和“人無我有”的暗喜樂趣。
中國現代躲書印
中國躲書印的汗青與文明
《妙無余》是躲書印研討家王玥琳作品，深刻研討了中國躲書印的汗青與文明，讀來翻開眼界，這般方寸之間，流露著中國躲書史豐盛世界。
中國躲書印和東方躲書票并稱為世界躲書史的兩朵奇葩。躲書印是冊本加入我的最愛者用以標識物權，兼以反應瀏覽、鑒賞、收拾等躲書運動的一部門，讓躲書印的印蛻保存于冊本之上。躲書印作為官私加入我的最愛者的標志性符號，隨同著現代躲書的興衰升降，終極取得“躲書必有印記”的普遍承認。
躲書印雖只方寸之間，卻與躲書史有著嘗鼎一臠的親密聯絡接觸，歷代躲書家復雜隱秘的不雅念和心思，以及古籍真偽、版本遞傳等等信息，均藉由這一方小六合傳播至今。而歷代文人、躲書家，也借由躲書印表達小我感情和情懷，精闢的文辭背后，有著歷代文人的殷殷襟曲和復雜心聲。
中國現代文人會玩，光躲書印玩出的花樣其實太多太多了，學者王競在他的《躲書印共享會議室與版本判定概說》中，將躲書印分為：名號印、堂號印、辨別印、校讀印、欣賞印、記事印、仕履印、家世印、里居印、行第印、箴印、吉語印、詩文印、典故印、生肖印、編年印、宮廷印、藩府印、官書印、雜記印等合計20類。
而這般浩繁種別又可回納為三年夜類，即名款印、躲鑒印和閑章。我獨愛各類躲書家閑章，閑章更活潑地展示現代文人的志趣、情懷、人生經過的事況和閑情逸致以及無法和憂傷。
好比有一類“曾在某處”印，就深深表達了躲書家的無法和掉落。再了不得的躲書家，再可貴的古籍，究竟陪同人只要長久的平生，終極，這些冊本要走進汗青，成為他人的庋躲。人間萬物有聚有散，書尤其這般。“曾在某處”可謂是躲書家自我撫慰的一種心思表達，也給后世躲家留下一絲追隨的線索。
這類躲書印較早者有清初躲書家蔣玢的“是書曾躲蔣絢臣家”。此外，還有李馥的“曾在李鹿山處”、沈慈的“曾在云間嘯園沈氏”、鮑廷博的“曾在鮑以文處”、趙宗建的“曾在舊山樓”、董康的“曾在董氏誦芬室中”、錢天樹的“曾躲錢夢廬家”、徐渭仁的“曾為徐紫珊所躲”、劉承幹的“已經南林劉翰怡加入我的最愛”、周越然的“曾留吳興周氏言言齋”、周叔弢的“曾在周叔弢處”等等。
在中國躲書史上，有一方字數多達253字的楷書年夜印，附屬清末躲書家楊繼振，這方躲書印可謂是對前人躲書諸多復雜心思的一種活潑表示，錄文如下：
予席先世之澤，有田可耕，有書可讀，自少及長，嗜之彌篤，積歲所得，益以青箱舊蓄，插架充棟，無慮數十萬卷，暇日靜念，差足驕傲。顧書難聚而易散，即偶聚于所好，越一二傳，其不散佚殆盡者，亦鮮矣。昔趙文敏有云：“聚書躲書，良非易事，善不雅書者，澄神端慮，凈幾焚噴鼻，勿卷腦，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夾刺。”予謂吳興數語，愛護臻至，可云篤矣，而未能推而計之于其終，請更衍曰：“勿以鬻錢，勿以借人，勿以貽不肖子孫。星風堂主人楊繼振手識，并以告后之得是書，而能愛而守之者。”予躲書數十萬卷，率皆卷帙精整，標識清楚，未敢輕事丹黃，造劫楮素，至簡首卷尾，鈴朱累累，則獨至之癖，不減墨林，竊用自喜，究之于書，不為無補。
細讀印文，可謂語重心長，心境復雜。楊繼振制此印天然也是表達本身的躲書不雅以及對其書命運的期許。“勿以鬻錢，勿以借人，勿以貽不肖子孫。星風堂主人楊繼振手識，并以告后之得是書，而能愛而守之者。”
平易近國版本目次學家陳登原在其《古今典籍離合考》中，詳實而活潑地刻畫了古今典籍離合的汗青與源流，現代冊本在歷代遞傳中，自有其惡運和榮幸，哪怕歷經“五厄”“十厄”甚至“十三厄”，我們明天還能讀到這般豐盛的現代典籍，足可見歷代躲書家為中國典籍、中漢文明的傳承起著多么不成磨滅的感化，經由過程一方又一方躲書印連綴起來，見證一部古書從它出生起至今的白雲蒼狗。
