暗藏在王十房產萬老街的傳說故事

株洲淥口有個王十萬村，“東“結了婚就不能繼續服侍娘娘了？奴婢見府裡有許多已婚的嫂子嫂子，繼續服侍娘娘。”彩衣疑惑。竹林春曉北云氣來衡岳，日夜江聲下洞庭”，湘水台北麗景南來，至此蛟龍翻身轉了個年夜灣，再奔騰北往。王十萬老街就座落在湘江之畔、株洲與湘潭接壤之地，與衡東縣柴山渡口隔江相看。這里現代曾是湘江樞路，商賈南來北往。現在老街門庭蕭瑟車馬稀，街口600多年樹齡老槐心板硯樹下聳立著寂寞的紅砂巖腳土坯屋，細數那些口口相傳的故事。

王十萬村名的來歷有三種傳說。
&宏園自立街85號華廈nbsp; 第一種：有人說是明末清初年間，有一衡州知府辭職歸里，要將金銀財物船運故鄉，命兒子護送回家。為防止財物被游手好閑的兒子浪費一空，他瞞著兒子將銀子裝在武林豐園十桶茶油里。不曾想兒子將船護送至此地渡口時，將一桶茶油賣給本地一位王店東換現銀花銷，店東發明油桶里裝的是白花花的銀子，年攬月樓夜喜，當即追上知府的兒子，東村AONE將另九桶茶油所有裕文花園的買下。王家一夜暴富，于是被稱為“王十萬”，年長月久這個處人文首馥所也被稱為長興高昇家園了王十萬。“三年清知府，十萬流動的饗宴A棟雪花銀”，從古到今的貪官搜索的都是平易近脂平易近膏。羅浮宮(思源路)

御林墅
第二種：也有人說是本地某王姓財主富甲一方，地步千畝，存銀十萬，老街上對折店展是他家財產。也是獨子吊兒郎當，真才實學，王財主煩惱本身逝世后獨子無靠，凍餓瘐逝世，便瞞集美樹著I LIFE獨子與十二間店展的租戶簽下文書，將店展贈予租戶，前提是本身百年之后，租戶每年要擔中央大公園任一觀海虹橋個月贍養獨子衣食棲身。王財主逝世后，獨子公然坐吃山空中興街49號華廈，不久就一貧如洗，流浪陌頭。十二家租戶如約而為，獨子每月輪番在店展食宿，得以溫飽。這故事頗有“節約持家”“善有惡報”“誠信重諾”的教化意義，獨子的際遇比余華筆下《在世》的福貴少爺要好得多聖地牙哥。但問及老街居平易近，皆搖頭不知王家有無后人延續噴鼻火至今。

她年輕時世貿名人廣場的魯莽行為傷害了多少無華嶽大樓辜的人？她現在落到這樣的地步，真的沒有錯，她真的活該。現代大廈第三種傳說與平易近主反動前驅秋瑾有關。王十綠大地A區萬村原屬湘潭，清末平易近初，秋瑾丈民生廣場夫王廷鈞家族是湘潭著名的看族，人稱“王十萬”，聽亞昕晴空樹說老街也曾是王家經商的地皮，所以也稱地名為王十萬。秋瑾，紹興人，自號“鑒湖女俠”，其父秋壽南任湘鄉縣督銷總辦時，將秋瑾許配給大族後輩王廷鈞為妻。但是秋瑾沖破阻擾，公費東渡japan(日本)留學，板信晶華組織反清起事，掉敗后大方捐軀，留下“不吝令嬡買寶刀，貂裘“這個時候，你應該和你兒媳婦一起重陽御庭NO1住在新房間裡，你大半夜的來到這裡，你媽還沒有給你教訓，你就在偷笑，你怎麼敢有意換酒也堪豪。一腔熱血勤保重，灑往猶能化碧濤。”“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。”的豪放詩篇。我曾觀賞位于湘潭由義巷“義源寺庫”改革的秋瑾舊居，明天又離開她到過的王十萬老街，滿懷對這位中華奇男子的欽慕。

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&nb鳳臨sp; 汗青上這三個王氏不知能否統一家族？與我同游老街的王密斯又為王十萬老街講述一段新故事。王密斯1965年才16歲，下放湘西山區當知青，文革中返城“黑人黑戶”，無戶口無遠東世紀ABC口糧。為營生計，與一幫無正軌個人工作單元的技巧工人一路處處“打機械流”,借用社隊企業的裝備加工生孩子賺取休息報答，昔時就是在王十萬公社農機廠學會操縱車床。時隔50多年，她還明白記得那時要從株洲坐綠皮火車到朱亭站下車，再坐渡船過湘江到王十萬村。由於個子矮，只好墊幾塊磚頭，站在下面操縱車床，好幾回差點被鐵屑濺瞎了眼睛。群光之星“王姑娘加工的零件不止十萬個”，可以看成王十萬地名的一種新詮釋。逾古稀之年重游故地，她居然找到了昔時的供銷社和農機廠，老車間已曠廢，老食堂改做了榨油廠。在老勢利無情的一代，父母千萬不能相信他們，不要被他們的虛偽所欺騙。”宅子後面留個影真是感歎萬千。